AP News | 2024-05-03 | 07:08:37

Повредена по време на война, жизнена църква в Украйна се издига като символ на вярата и културата на страната

ЛИПИВКА, Украйна (AP) — Този православен великденски сезон една необикновена нова църква носи духовна утеха на уморените от война жители от украинското село Липивка. Преди две години то осигури и физическо убежище от ужасите навън.

Почти 100 жители се приютиха в сутеренния параклис към църквата „Покров на Пресвета Богородица“, докато руските войски окупираха селото през март 2022 г. като те се приближиха до столицата на Украйна Киев, на 40 мили (60 километра) на изток.

„Боевете се водеха точно тук“, каза преп. Хенадий Харковски. Той посочи двора на църквата, където мемориален камък отбелязва шестима украински войници, убити в битката за Липовка.

„Те бяха ранени и след това руснаците дойдоха и застреляха всеки един, довършиха ги“, каза той.

Двуседмичната руска окупация остави селото разбито, а самата църква — модерен заместител на по-стара сграда — повредена, докато все още се строеше. Това е един от 129-те повредени от войната украински религиозни обекти, регистрирани от ЮНЕСКО, културната организация на ООН.

„Това е здрав бетон“, каза свещеникът. „Но тя беше пробита лесно“ от руски снаряди, които направиха дупки в църквата и оставиха стена отвътре, белязана с белези от шрапнели. В долната част на стълбището на мазето черна обгорена маркировка показва къде е хвърлена граната.

Но в рамките на седмици работниците започнаха да поправят щетите и да работят по завършването на солидната сграда, покрита с червени куполи, която се извисява над селото, с неговите белязани и повредени сгради, цъфтящи овощни дървета и полета, които руснаците оставиха осеяни със земя мини.

За много от участниците — включително упорит свещеник, богат филантроп, известен художник и екип от занаятчии — възстановяването на тази църква играе роля в борбата на Украйна за култура, идентичност и самото й съществуване. Сградата, поразително съчетание на древното и модерното, отразява страна, решена да изрази душата си дори по време на война.

Строгият екстериор на сградата прикрива цветен блясък отвътре. Живите червени, сини, оранжеви и златни панели, украсяващи стените и тавана, са дело на Анатолий Криволап, художник, чиито смели, модернистични изображения на светци и ангели правят тази църква уникална в Украйна.

77-годишнината -старият Криволап, чиито абстрактни картини се продават за десетки хиляди долари на търг, каза, че иска да избягва сурово изглеждащите икони, които е виждал в много православни църкви.

„Струва ми се, че да отидеш на църква, за да се срещнеш с Бог, трябва да бъде празник“, каза той.

На това място има църква от повече от 300 години. По-ранна сграда е разрушена от обстрел по време на Втората световна война. Малката дървена църква, която я замени, беше използвана за по-ежедневни цели в съветско време, когато религията беше потисната.

Харковски отвори отново енорията през 1992 г. след разпадането на Съветския съюз и се зае с възстановяването на църквата, духовно и физически, с финансиране от Богдан Батрух, украински филмов продуцент и разпространител.

Работата спря, когато руските войски започнаха пълномащабно нахлуване в Украйна на 24 февруари 2022 г. Силите на Москва достигнаха покрайнините на Киев, преди да бъде върнат обратно. Липивка е освободена в началото на април.

Оттогава боевете са съсредоточени в източната и южната част на Украйна, въпреки че въздушните атаки с ракети, ракети и дронове са постоянна заплаха в цялата страна.

До май 2022 г. работниците са възобновили работа върху църквата. Върви бавно. Милиони украинци избягаха от страната, когато избухна войната, включително строители и занаятчии. Стотици хиляди други са се присъединили към армията.

Вътре в църквата кула от дървено скеле се изкачва до купола, където червено и златно изображение на Христос вдига ръка за благословия

Засега службите се провеждат в по-малкото мазе, където свещеникът, в бели и златни одежди, наскоро проведе служба за няколко дузини енориаши, докато миризмата на тамян се носеше в осветената от свещи стая.

Той очаква голяма тълпа за Великден, който се пада в неделя. Източноправославните християни обикновено празнуват Великден по-късно от католическите и протестантските църкви, защото използват различен метод за изчисляване на датата за светия ден, който отбелязва възкресението на Христос.

По-голямата част от украинците се идентифицират като православни християни, въпреки че църквата е разделена. Много от тях принадлежат към независимата православна църква на Украйна, с която църквата в Липивка е свързана. Съперничещата Украинска православна църква беше лоялна на патриарха в Москва до отделянето си от Русия след инвазията през 2022 г. и се гледа с подозрение от много украинци.

Харковски казва, че размерът на паството му е останал стабилен, въпреки че населението селото е намаляло драстично след началото на войната. В трудни времена, казва той, хората се обръщат към религията.

„Както хората казват: „Тревога за въздушна атака – отидете да видите Бог“, каза свещеникът иронично.

Людмила Хаврилюк, която има лятна къща в Липивка, се оказа привлечена обратно от селото и църквата му още преди битката да спре. Когато Русия нахлува, тя заминава за Полша с дъщерите си, тогава на 16 и 18 години. Но след седмици тя се върна в селото, което обича, все още обсадено от руснаците.

Семейството се сви в дома си, готвейки на дърва за огрев, черпейки вода от кладенец, понякога под руски огън. Хаврилюк каза, че когато видели руски хеликоптери, те се хванали за ръце и се помолили.

„Не молитва в строг ред, както в книгата“, каза тя. „Беше от сърцето ми, от душата ми, какво да правим? Как мога да спася себе си и особено дъщерите си?“

Тя редовно ходи в църквата на Липивка, казвайки, че това е „място, където можете да приютите психически, в себе си.“

Докато Украйна отбелязва своя трети Великден на война, църквата е пред завършване. Само няколко от вътрешните панели на Kryvolap остават за инсталиране. Той каза, че дупките от снаряди ще останат непоправени като напомняне на бъдещите поколения.

„(Това е), за да знаят какви „братя“ имаме, че това са просто фашисти“, той каза, имайки предвид руснаците.

„Ние сме православни, също като тях, но разрушаването на църкви е нещо нехуманно.“